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风景语文作文1000字
作者:飞天沙日期:2020-09-09 09:55

  引言:你在桥上看风景,看风景的人在楼上看你。我不愿做风景,也不愿做楼上的人,我只希望做支撑着你所在的桥的支... 如果觉得还不错,就继续查看以下内容吧!

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  第一篇:风景语文/1000字)

  你在桥上看风景,看风景的人在楼上看你。我不愿做风景,也不愿做楼上的人,我只希望做支撑着你所在的桥的支柱。让你能安心的欣赏,而你就是我心中最美的风景,多么希望你能减慢离去的脚步,再多陪陪我,爷爷。

  我有一个爷爷,他当过语文老师,但是我最烂的就是语文,所以常常被批评。那时我觉得爷爷是很吓人的,但也是最疼我的。从小就有像叮当猫一样的口袋,冷不丁就能掏出一颗糖给我吃,我总是兴奋的接过不舍得吃。细心地爷爷发现了这一点,便每次给我两颗,这样我就能吃一颗,留一颗了。我吃了一颗后,把另一颗给了爷爷说:“爷爷,你也吃~”爷爷的便会笑的眼睛成了一条缝,我抬着头呆呆的看着他,能感觉得到爷爷的温暖,爷爷脸上的皱纹也开心的要从脸上滑落,那种笑容我每天都能看到,便没怎么在意。

  从上了初中,我和爷爷就见面的越来越少,有时一周只能见一次,我也就渐渐忘记了那个笑容,与爷爷的距离开始渐渐变远。一周见一次就是吃一顿饭就走了,我总能清楚的看到爷爷失落的眼神,深邃的眼神中有一丝泪光闪过,并似乎想停住我离开的步伐,那半张的嘴也还是合上了,初中的我并不完全了解原因。

  到现在高中我才明白我的愚钝,因为我对爷爷缺少关心,任由时间的流沙冲去我脑海中的与爷爷的时光,但冲不走爷爷对我的想念,随着年寿的升高,病也越来越多,身子一天比一天虚弱,我很愧疚,也很自责。我不喜欢打感情牌,但是我真的觉得我对不起我爷爷,因为我一周去看一次,也是为了零花钱,我不知道我为什么会这么不孝。爷爷已经老了,不能再像以前一样陪我疯,陪我玩,但还是想我能陪着,所以才会想张嘴留下我,但又担心我会觉得无聊,所以便没有开口。我随即就赶去爷爷家,路上,我看不清远方的路,只感觉冰封这我炽热心脏的冰融开了,而那冰的产物肆意随脸颊翻滚,但我看的见那个笑,那个温暖的笑,那个撼动心灵的笑,那是我人生中最美得风景,我不想看秀峰碧水,也不想看漫山珠海,我只想要那个笑。 (作文园地 www.zzZW.Net)

  到了门口,我平复了一些心境,缓缓开门进去了,爷爷独自在躺椅上休息,我悄悄得走过去,默默地跪下,看着爷爷,听着他呢喃着:“孙子”脸上满是安详,我握着爷爷的手,却不认识这手,它没有过去的粗大有力,没有过去的饱满有质感,而是如枯枝一般上面布满青筋。爷爷的脸也越来越粗糙,岁月的利刃把爷爷伤的满是伤痕,唯独那个笑没有变,还是那么温暖,那么感动,那么美丽。我就这么握着爷爷的手,伴在他身边,生怕他突然离我而去,我还想再多看看这一道风景。

  爷爷,我愿用我一生,换你一个笑容,哪怕要倾尽所有,我也愿意。

  第二篇:风景(语文/1000字)

  每一天,当旭日从黎明中醒来,这世界便是新的。

  这无关贵贱,无关美丑。就算是昨夜萎去的矢车菊,也能在今晨盛开成一个原野。因为,旭日之泽,不避轻尘。

  而你,傅斯年,就是那一轮轨日。此间物事,是世间最有力量的风景无疑。

  斯年目光所及,诚心推崇,自是少不了陈寅格这“三百年一遇”的大师,也少不了李济这位考古学的开山鼻祖,他们就像橡树雪松,在阳光下更加光彩夺人。

  然而他的光茫又不限于这些学术巨鳄。要记得史学巨匠董作宾,原不过一位沦落草芥的小贩,布衣褴褛,满面尘土。即使这般模样,斯年也未尝有所犹豫,他看中董作宾生活难以为继时还坚持阅读二十四史,看中他为学之刻苦精神,于是将他招至史语工作,让董作宾在甲骨文中如鱼得水,大展身手,在青史中怒放一地灿烂的矢车菊。

  而对于后生,他也从不倚老卖老。遥记得在李庄那段艰苦岁月里,他曾将史语所重担交给一个毛头小伙夏鼎。这与身份无关,与资历无关,仅仅因为夏是位人才。只要是人才,他愿将温暖赠予每一位落寞学子,他愿将援手伸向每一位困苦哲人。我更愿将他比作那个时代的一座灯塔,点燃多少希望的花火,又照亮多少学子的梦乡。

  然而这点胸怀又不止于爱才惜才,提携后进,更体现在其学术关注上。

  民国伊始,强邻环视。举国上下人才孜孜以求者,在工矿交通,在实业救国,在探索自然这些直接带来经济利益的经世致用的热门学科,时髦领域,其次在复兴国学,在富国强兵,也能名利双收。斯年虽也精神经史,晓畅军事,但他的阳光更多的洒在了国内相对冷门的领域田野考古。

  这是块鲜有人关注的荒芜之地,是阳光洒不到的阴暗角落,更是遭到了章太炎等人的质疑。但是斯年却不顾世人冷眼。在殷墟,在龙山,在无数个田头烈日炎炎的日子里,他从不曾嫌弃过郊野的荒僻,而在中原大战的厮杀中,在抗日军的炮火中,他也不曾畏惧过保护文物的艰辛。正是这种胸怀,这种魄力,让他的团队在短短十几年的时间里将中国历史向前推进了一千年,史学也由此成为中国学术界的蔚然大宗,枯萎的矢车菊变得那么艳丽鲜亮。

  守得了十年寂寞,化一地荒荑为满目风景!

  我心下感慨,这,才是一个知识分子的大胸怀。

  而反观如今知识界,青年才俊奔赴经管学院,能甘愿燃烧自己,照亮那些孤僻领域的学者还有几人?又有多少人能成为博爱无私的旭日,甘愿照亮这些年轻人的前程?

  缘何今日丰衣足食,经费充裕,学术界却如夜幕之混沌?

  我想起早已客死台湾的傅斯年,想起他普度众生般的大胸怀大志向。

  我们真的需要一朝旭日,能够不避轻尘地唤醒整个世界。譬如傅斯年。

  斯年自是一方风景,并且,所到之处,皆成风景。

  第三篇:风景(语文/1000字)

  我钟爱于普洱茶。

  每当杯盏间升起一股山野之气,我总能看到一道奇绝的风景。

  那是怎样的一道风景?没有鲜花,没有绿草,只有皑皑雪山,莽莽大江和那风尘仆仆的马帮。

  这也许才是真正的风景,是自然与文化的融合。

  茶马古道的马队已经离开几百年了,可是岁月吹不走的是它在青石板上留下的斑驳印迹,时间磨不灭的是它在雪山之间留下的那声声清脆的驼铃声。横断山脉,莽莽榛榛,都是它曾经磅礴的背景,这不就是一道闪烁着中华民族历史的光辉的风景吗?

  所以说,真正的风景是有生命力的,它不是昙花一现,不是只能供人们一场视觉盛宴来养目修身,它还要具有一种精神力量来维系其存在的价值。

  茶马古道具有怎样的生命力呢?那风尘仆仆的马帮会从雪山走来,向你讲述着他们日复一日年复一年的艰难行程。他们见过百步九折萦岩峦,听过砯崖转石万壑雷,体会过惊心动魄的苍茫和旷世的寂凉,可是,他们会用一种坚定而又自豪的声音告诉你,我们在茶马古道上留下了汗水,留下了执着马蹄踏遍的印迹,留下了穿越千古依旧悠扬的驼铃声。

  正是他们用勇敢,用智慧开辟了一条通往西域的求生之路,探险之路,人生之路,那条茶马古道才被赋予了流传千古的生命力。

  这就是拥有生命力的风景,凝聚着智慧,如一座丰碑闪烁着一个民族的精神。

  汪国真箴言如炬:“世上有不绝的风景,我有不老的心情。”世上拥有生命力,彰显民族风貌的风景远不止茶马古道这一处,只是需要人们带着一颗不老的心去找寻。

  我想起了余秋雨先生笔下的那场“阳关雪”,阳关难道不是一处奇绝的风景吗?那风景其实比任何一处都更为壮丽。“如雨的马蹄,如雷的呐喊,如注的热血,中原慈母的遥望,江南春闺的遥望将军咆哮时的怒目,丢盔弃甲后的军旗”,那一处处映现着的中华历史的风景,有悲凉,有感动,有惊心动魄,也有含情脉脉,只是一切不过都随着阵阵烟尘散去,只剩下了一抔黄土,蔓草荒烟。谁还会去留意那样的风景?谁还愿意仅带着一份信仰去看一场阳关雪?

  我只看到人群向那所谓的旅游景区,所谓的“风景”涌去,拍一拍照,买几个纪念品,也就是看过“风景”了,而那些真正与中华历史命脉相连的风景却人迹罕至,有的甚至难逃湮没的命运。

  这些难道不应该敲响现代人心中的警钟吗?该有这样一个声音在灵魂深处响起,“什么才是真正的风景?什么才是真正的看风景?”

  我们每个人都应该坚定地告诉自己:“看的,是内涵,是生命力,带着的,是自己的一颗敬畏之心。”

  看风景,其实就是用一双眼去捕获每一处风景穿过时间走廊隐藏着的精神魅力。

  普洱茶原来是一座厚重的丰碑。

  你看到那丰碑背后奇绝的风景了吗?

  第四篇:风景(语文/1000字)

  有人说,熟悉的地方没有风景。

  熟悉的地方不是没有风景,而是眸子生了锈,不肯再将风景视为风景。正因为每个人对自己太过熟悉,所以时间久了,随着岁月的雕琢,就再也看不见自己身上的风景了。即使曾经察觉到,也许仍会被岁月磨拭得在再也看不出痕迹,一块原本通透的只需雕琢便可成为令人惊异的宝物,就会渐渐黯淡了光泽,直至最后成为一块普通的再也不能普通的石头。

  有人就是因为没有看清自己身上的风景,而受挫一生。

  尼克松总统在1972年总统竞选中,为了取得对手的情报,不惜派人安装窃听器并偷拍有关文件。此事情招来了国民的严重指责,尼克松总统的切身利益受到威胁。最终,他不得已辞职并成为美国首位因丑闻下台的总统。本来的稳操胜券却因为此事暴露而导致连任失败。殊不知,倘若他看见了自己身上令人赞许的“风景”,对此加以利用并赢得国民的肯定,于他来说,必定不是难事,却因一念之间的差错,而导致自己身败名裂,实在令人惋惜。

  其实生活就是这样。当你羡慕别人的豪华别墅而失意于自己只有一间破旧的草屋时,蹲在墙角那一个瑟瑟发抖无家可归的人也许正羡慕你有一间可以躲避风霜的暖屋;当你羡慕别人开着名牌轿车而失意于自己只能走路时,也许失去双腿的人正羡慕你有一双健全能跑会跳的腿。正如卞之琳在《断章》中曾说:你站在桥上看风景,看风景的人在楼上看你,明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦。

  在最熟悉的地方风景也许会变淡了,那何不坚信自己,相信自己独特的“风景”。

  小泽征尔是世界著名的交响乐指挥家。在一次大赛的决赛中,他敏锐地发现了乐谱中的错误,就停下来重新演奏,不过仍是错误的。在面对前几位参赛选手都按照乐谱演奏后,他仍然相信了自己,向面前的一大堆评委和权威人士提出了自己的质疑,取得了巨大的成功。其实,前几位参加决赛的指挥家虽然也发现了错误,但终因不相信自己的观点而被淘汰。倘若人人都坚信自己独特的“风景”,世界肯定会因为你的坚持而大放异彩。

  我们总是生活在相互羡慕之中,总是生活在对别人的仰视里,实则光的存在正是要你成为你,让花草都各个不同,水的涌动也是要刻画出不同的地貌,世界是因差异而来,而不是要抹平一切,你却极力地仰望着别人,渴望站到别人的高度,殊不知自己也许站在了相当的位置,却只顾抬头,使之成为了一种习惯。

  汪国真曾说:凡是遥远的地方,对我们都有一种诱惑,不是诱惑于美丽,就是诱惑于传说,即使远方的风景,并不尽如人意,我们也无需在乎,因为这实在是一个迷人的错,到远方去,熟悉的地方没有风景。

  换个地方,换个方式,看见自己不一样的“风景”。

  第五篇:风景(语文/1000字)

  人这一辈子,不就是为心灵深处珍藏的一方风景而活吗?

  历史的车辙下,“风景”一直是个壮烈恢宏的词。余光中的风景停驻在平静海面的另一头;邓世昌心里的风景被沉入海水前最后一眼回望时升腾而起的烽烟湮没;孔子用礼学建构了一幕昌平治世的瑰丽风景,却在鲁君的沉默与叹息中黯然离去在对故土,对国家,对社会的热切期待中,他们追逐着内心永恒繁荣的“理想国”。

  他们被称为“志士仁人”,希冀着为家、国的未来寻找一条通往不朽的道路。可是这条路上,本就充斥着无数已知的不可能性。所以,从1992年回到大陆目睹环境污染严重极度痛心的余光中,到随“致远”舰沉没,悲哀望向祖国方向的邓世昌,再到堕三都失败,深感愧怍于生命而无奈地跪倒在武子台的孔子,无不是在浓重无力感的包围之下,眼见内心风景一步步由“幻”而“灭”,最终抑郁地死去。

  他们都成了受人敬仰的英雄。只是他们的“风景”牵系故土之思、家国之痛,太过沉重,沉重到让追求变成了束缚。任由理想在原地徘徊无从展开的现实压得他们的目光几度低下。

  亚瑟王传说中一个拥有绝美风景的精灵国度叫阿瓦隆,它被称为“天佑之岛”,岛上有精灵守护,没有时间和岁月,一切都不会老去。无数人在现实中寻找这座岛屿。可是我们冷静下来想一想,真有一天我们到达了阿瓦隆,面对这样时间静止,完全过滤了疲惫与沧桑的永恒之国,我们的生命不是又会被那绝美的风景淘洗得只剩下厌倦和失望了吗?

  风者,自由之风也;景者,融融乐景也。风景丧失了最初愉悦人身心的功能,只怕也难成其风景。全球热爱生命奖章的获得者卢苏伟说:“如果年届五十,我仍为着别人而活,我将愧对自己的生命。”太多与别人,与社会的牵系,让我们心中的风景一直被耽搁,被延迟。我们为什么不能“任性”一次,给自己的生命一次机会呢?

  这份迟到的对内心风景的彻悟,让卢苏伟决定放弃攻读博士学位,而大胆追求绘画、演讲等自己感兴趣的事业,收获了一份安宁与美好。与那些深沉的家国之思相比,他的风景琐碎平凡,却更加真实可感。

  陶渊明,一个醉心田园生活的文艺青年,常被解读为“避世隐居”的落魄书生。有没有这样的可能,陶潜憧憬恬淡的生活已久,而阴暗的官场恰给了他一个转身俗世、面向自然的契机呢?陶潜追随他的风景从容地去了,留下俗世多心的世人妄自评论。

  “风景”本没有优劣之分,家国之思与田园之隐也不过是不同的人生选择而已,性情倾向相异的人诉说着各自的情怀。只是,在如今快节奏、重压力的社会之上,与其为命运,为纲常这些宏博的命题求解,不如让自己快乐一些。偶尔尝试放下家庭、社会的沉重包袱,领略自己内心的风景,未尝不可。

  第六篇:风景(语文/1000字)

  三毛轻吟:“读一本书,你自己尚未知觉,她却在悄无声息中改变了你的容颜”。

  一本书尚能改变容颜,那么生命的风景呢?

  三毛手牵荷西,在撒哈拉沙漠勇敢追寻生活的纯净,她终日望向沙漠的辽阔,沙漠的大气,沙漠的雄壮,沙漠的浑成。于是,那一份沙漠的气度融为她的果断与洒脱。

  “缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树”

  一个莽撞的渔夫走错了路,邂逅了中国人梦萦千载的桃花源,可以算得上是错误的浪漫。然而故事结终却是“遂无问津者”,又实在引人遐思。

  什么时候,我们失却了冒险的勇气,对错路如避蛇蝎?左手是平坦开阔,是一览无余;右手却是荆棘密布,是云遮雾敛这似乎是个毫无悬念的选择,因为我们缺乏好奇心和毅力,在有安全感的温水里泡了太久,在随大流的人潮中走了太远。于是坦途成了一种逻辑与人性的双重束缚,纵然坦途的风景不过是空洞的重复,又有谁会再想起错路,想起那些人迹罕至的风景也曾带来过荡涤与惊喜?

  “曲径通幽处,禅房花木深”,那是岔路迎来的别有洞天。徐霞客遍游华夏山水,不爱踏阳关大道,偏欲往幽僻处行。若非如此,那些名山大川中不为人知的绝景,或许便永远明珠蒙尘,一部《徐霞客游记》也难以流芳百世。错路褓抱的是全新的经历与体验,未行过错路的人生,不够丰富与完满。唯有偏向曲径探,方能领略“桃花流水窅然去,别有天地非人间”的野趣。

  错路上的风景也许更引人注目。

  如若我们把目光凝向前方风景的真善之处,便能收获一个“清欢”装帧的惊人世界。

  弘一法师抛弃世俗纷杂,长伴青灯古佛,望晨晖夕阳,四时之景。他看见自然的真,那种纤尘不染的真,于是炼成了明月清风的品性。望前方真景,望出一次经历岁月,让人格愈显沉稳和圆润的积淀。

  东坡居士驾一叶扁舟,在扁舟清凌中扣弦而歌,邀明月为伴,与清风同行。乘兴而发,兴尽而归。他望透了生命,望出了个“善”。如此心之真情,如此生之逍遥地诗意栖居不正是生命中与世无争的“至善”吗?望前方善景,望出一次大彻大悟,让生命愈显通透与至善的升华。

  如若我们难以把持自已,一味被前方风景迷惑,那么我们终将在阳光照不到的角落里蜷缩,哭泣。

  为一时之利,瘦肉精,毒大米纷纷涌现,为一时之权,甘愿深陷腐败的泥潭而无法自拔,为一时之欢,彻夜迷游于网吧他们被眼前看似绚丽华美的风景迷惑,不知不觉中滑入罪恶的深渊,将心灵的美好之处荒芜成一片沙漠。

  人言浮躁,皆在一念。与其争辩,不如观景,与其烦恼,不如观心。一杯茶洗心,淡香清平;一抹景静心,云淡风轻。当你有了这平淡的境界,便也能发现风景之真善,摒弃阴暗和诱惑。

  观前方之风景,观生命之风景,观一颗诚敬之心。

  第七篇:风景(语文/1000字)

  书香墨韵古意生,燕闲清赏风景存。

  佩玉植兰,弹琴握扇,这便是中国的文人。案陈善本书,砚留古香墨,便有了文人心中一片无与伦比的风景。

  古人云:笔砚精良,人生一乐。书桌上琳琅满目的文房清供,成为文人高雅生活的一种诉求。他们在微缩间的自然风景里,找寻自我精神境界的风光。

  瞻彼淇奥,绿竹猗猗。竹子色体优雅,以一种独特的艺术方式诗意地走进文人的世界。中国古代对竹刻的记载最早见于南朝萧子显的《南齐书》,到唐宋两代竹刻的范围逐渐扩大,更多制品均供于欣赏,明中叶以后涌现出许多竹刻名家,尤以嘉定派为繁荣。竹雕笔筒自古以来颇受文人的青睐,其上容纳了一方风物灿烂的天地。

  玲珑洞石旁,孤松盘斜依。松荫之下,陶渊明头披幞巾,宽袍广袖,手依松杆,展目远眺。眉宇之间,闲适悠然,在孤松映衬下显得更为深远纯粹。对面小童用短杖挑着一坛插有一簇桃花的酒坛,轻松恬然的微笑与自然相契合。隐约之间,恍如身置那美好的世外桃源,悠然雅意缓缓渗出,充盈了一方宁静的时光。石案,坐墩,茗炉,其上茶具数件,而境界斐然。

  归来去辞图笔筒身的风景,引人走入一片宁静恬然的天地。宛如相遇了清扬婉兮的美人,适我愿兮。

  山川河流,奇石怪木,香花野草。无一不是走入书桌之上的风景。

  笔耕丹青时抬眼便可走入怡人的风景。畅游假山奇石,于其间拾级而上,观周身奇致景象。即使没有脚底烟云,于精神之境却更是一种满足。嘉木林立,美竹显露,经年的巨石在岁月间延展着它的沧桑,沉稳厚重的质地能于尺寸间依稀可辨。游冶其中,可颐养性情,可展露襟怀。

  尺寸之间,融汇千里之风景。

  无论是竹雕笔筒,还是笔架、臂搁等各色文房用具,都成为一种自然的延续。它们占据着自然之中一片奇致怡人的风景,它们更是构筑了一种风景。

  淡泊宁静,心如止泓。

  晨起登山拾级,暮看夕鸟归林。也许是文人一直向往的境界与生活。他们在文案的风景之中,看尽自我人生的春花秋月,兴衰荣辱,存乎一心。只以一种随心随缘的态度淡看了自我的生活,醉心于一片雅意风景,于其间谛听生命的情趣与真谛。

  悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋。这种俗世之人无法体会的经历与感受,终成为文人心头无可比拟的好风景。

  明人沈春泽言,“非有真韵、真才与真性情以胜之,其调弗同也。”我以为正是书案之上的风景。这种精巧卓然的风景,是文人对精致的生活方式的一种诉求,一种古雅的生活态度,一种闲隐的生活追求。

  又像是他们自身高雅情趣与志向的标识。是他们自信与洒脱,骄傲与超然的生动体现。

  如同一种别致的风景,深深地烙印于人们心间。

  古意情怀是他们对自然风景的执念与追求,而他们,用淡然洒脱,成为岁月长河里独特而温柔的,风景。

  结束:好了,这就是作文园地『zzzw.net』小编为大家推荐的《风景语文作文1000字》,感谢阅读!更多精选内容敬请关注!

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